نبیلہ شہزاد
امت مسلمہ میں 4 ستمبرکوعالمی یوم حجاب منایاجاتاہے۔اس موقع پر دنیا بھر کےتمام بڑے شہروں میں خصوصی سیمینارز،
کانفرنسز اور اجلاس منعقد کیے جاتے ہیں جن میں حجاب کی اہمیت و افادیت پر تفصیلی روشنی ڈالی جاتی ہے اور لوگوں کو حجاب کی ترغیب دی جاتی ہے۔ چار ستمبر کو حجاب ڈے منانے کا آغاز 2004ء سے فرانس میں شروع ہواجس کی بنیاد فرانس میں حجاب کے خلاف پابندیاں بنی۔ فرانس میں مسلمان خواتین کے حجاب و نقاب اوڑھنے پر تنازعات پیدا ہونے اور پابندیاں لگنے پر اپریل میں ہملٹن کی مشہور میک ماسٹر یونیورسٹی میں کچھ طلباء نے پہلی بار حجاب ڈے منایا۔
کچھ عرصہ بات کینیڈا میں بھی حجاب پر پابندی لگنےپراس دن کومنایا جانے لگا۔اب حجاب ڈے 4ستمبر کو پوری دنیا میں جوش و خروش سے منایا جاتا ہے۔ دو ستمبر 2003ء میں فرانس میں خواتین کا سر پر سکارف لینے پر پابندی کا قانون منظور کیا گیا جس کی وجہ سے دنیا بھر کے مسلمانوں میں غم و غصے کی لہر دوڑ گئی۔ اس وقت لندن میں امت مسلمہ کے سرکردہ علماء اور تحاریک اسلامی کے سربراہوں کو بلا کر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا گیا۔ کانفرنس میں تین سو کے قریب لوگ شریک ہوئے۔ اس کانفرنس کی صدارت قطر کی علامہ یوسف القرضاوی نے کی۔ انہوں نےکانفرنس کےاعلامیے میں 4 ستمبر کے دن کو" عالمی یوم حجاب" منانے کا اعلان کیا۔ پاکستان میں مولانا قاضی حسین احمد نے 4 ستمبر کو یوم حجاب قرار دیا اور حجاب مہم کو کامیاب بنانے کے لیے خوب تگ ودو کر کے اپنے حصے کا چراغ روشن کیا۔
اب سوال پیدا ہوتا ہےکہ اس دنیا کےباسی پردہ، حجاب،نقاب، حیا، صرف مسلمان عورت کے ساتھ منسلک کر کےاسےمتشدد ہونے کا رنگ کیوں دیتے ہیں۔ حالانکہ حیا کی صفت اپنانے کی تعلیم تو دنیا کے تمام ادیان دے رہے ہیں۔مصنف ہان لیچٹ کے مطابق قبل از اسلام بھی اقوام قدیمہ میں جس قوم کی تہذیب سب سے زیادہ شاندار نظر آتی ہے ،وہ اہلِ یونان ہیں۔ ان کا ایک دور ایسا بھی تھا جب ان میں خواتین کے پردہ کا رواج تھا اور گھریلو شریف عورت کی معاشرے میں عزت تھی۔
ایتھنز میں بھی شادی شدہ عورتوں کو ان کےکمروں تک ہی محدودرکھا جاتا تاکہ یہ دوسرے مردوں کی نظروں سے محفوظ رہیں اور صرف اپنے شوہروں کے لیے مخصوص رہیں۔ اسی طرح رومیوں کی پرانی تہذیب میں بھی عورت کی حیثیت ایک باوقار اور عفت و حیا کے پیکر کی تھی۔ روم میں جو عورتیں دایہ گیری کا کام کرتی تھیں۔ وہ بھی اپنے گھروں سے نکلتے وقت بھاری نقاب میں اپنا چہرہ چھپا لیتیں تھیں۔ بڑی چادر اوڑھ کر بھی اس کے اوپر ایک قبا اوڑھی جاتی تھی جس کے سبب نا شکل نظر آتی تھی اور نہ ہی جسم کی بناوٹ ظاہر ہوتی تھی۔ جسٹس سید امیر علی عورتوں کے بارے میں عیسائیت کے نکتہ نظر بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ ابتدائی زمانےکے راسخ العقیدہ کلیسا نے خواتین کے لئے ضروری کر رکھا تھا کہ اگر وہ کبھی گھر سے باہر جائیں تو وہ اپنے آپ کو سر سے پاؤں تک لپیٹ لیں۔بائبل کے عہدنامہ قدیم میں بھی "برقع" کا لفظ کئی جگہ ملتا ہےاوربے پردگی پر سخت مذمت کی گئی ہے۔
عہد نامہ جدیدمیں عورت کااپنا سرڈھانپنا ضروری قراردیا گیا۔ایران میں بھی پردہ کا رواج تھا۔ بلکہ ایرانی حرم میں تو اس قدر شدت رائج تھی کہ نرگس کے پھول بھی محل کے اندر نہیں جا سکتے تھے کیونکہ نرگس کی آنکھ مشہور ہے۔ عرب کے بارے میں مولانا شبلی نعمانی لکھتے ہیں۔" چہرہ اورتمام اعضاء کا پردہ عرب میں اسلام سےپہلے موجود تھا۔ مندرجہ بالا چند حوالوں سے واضح ہوتا ہے کہ حجاب کی ضرورت واہمیت اورافادیت مختلف تہذیبوں اور علاقوں میں مسلم رہی ہے اور قرآن مجید میں احکام حجاب کے نازل ہونے سے پہلے بھی حجاب کا رواج تھا۔ موجودہ دور میں بھی کئی غیر مسلم خواتین اسلامی طرز لباس اپنا کر اپنے تجربات بیان کر رہی ہیں اور وہ خود کو اس حقیقت کےاعتراف پر مجبور پارہی ہیں کہ واقعی حجاب و پردہ دراصل عورت کی عزت کا محافظ ہے۔ مغرب و مشرق میں کئی خواتین حجاب کی طرف مائل ہو رہی ہیں اور اپنی حیا و پردگی والی زندگی پر مسرور و مطمئن نظر آ رہی ہیں۔
"ناومی والف"امریکہ کی ایک عیسائی خاتون ہیں جو"خواتین کی آزادی اورسوسائٹی میں ان کی عزت واحترام" کے قیام کے لیے کام کرتی ہیں۔ اس سلسلے میں انھوں نے دو کتابیں بھی لکھی ہیں۔ مسلم لباس اور حجاب کے حوالے سے انہوں نے اپنے آپ پر تجربہ کیا کہ اس لباس میں عورت کیا محسوس کرتی ہے۔ وہ شلوار قمیص میں ملبوس ہو کر اور سر سکارف سے ڈھک کر بازار کے لیے نکلی۔ ان کا کہنا ہے کہ مراکش میں مسلم خواتین میں سکارف عام ہے۔ ہر جگہ ان کا احترام کیا جاتا ہے۔ میں اس لباس میں بالکل آرام سے تھی۔ کسی بات کی فکر نہیں تھی۔ میں ہر لحاظ سے خود کو محفوظ بلکہ ایک طرح سے آزاد محسوس کر رہی تھی۔ "مسلم خواتین، پردہ اور جنس" کے موضوع پر اپنے آرٹیکل میں ناومی والف نے اہل مغرب کو مشورہ دیا ہے کہ مسلم اقتدار کو دیانت داری کے ساتھ سمجھنے کی کوشش کریں۔ پردے کا مطلب عورت کو دبا کررکھنا ہرگز نہیں ہے بلکہ یہ "پبلک بمقابلہ پرائیویٹ" کا معاملہ ہے۔
ہماری کچھ مشرقی خواتین معلوم نہیں کس خوش فہمی میں مغربی تقلید پرکمربستہ ہیں۔ ساترلباس اورحجاب ونقاب صرف مسلمان خواتین سے ہی منسلک نہیں بلکہ یہ پورے روئےزمین کی عورت کے وقار اور عصمت کی پاسداری کی علامت ہے۔ اس علامت سے چھٹکارا پاکر عورت اپنے آپ کو معاشرے میں ارزاں کر لیتی ہے۔ میں یہاں ایک بات مرد حضرات سے بھی کہنا چاہوں گی۔ اللّہ تعالیٰ نے مرد کو عورت کا قوام بنایا ہے۔قوامیت میں صرف لباس، رہائش اور کھانا فراہم کرنا ہی نہیں بلکہ اس کی محافظت بھی ہے۔ مرد پر ذمہ داری ہے کہ اپنی بد نگاہی سے دوسروں کی خواتین کو محفوظ رکھے اور دوسروں کی بد نگاہی سے اپنے گھر کی خواتین کی حفاظت کرے اور یہ صرف ایسے ہی ممکن ہے جب افراد معاشرے میں حیا اور حجاب و پردہ کو فروغ دیں گے۔
