نگہت سلطانہ

بِعثت سے قبل دنیا کے حالات کچھ یوں تھےکہ یونان کا فلسفہ، کنفیوشس اورمانی کی تعلیم، بدھ مت،منوشاستراورسولن کےافکار عملی زندگی سےکٹ

چکےتھے۔ ایران وروم کی دو بڑی  طاقتوں نےایک شدید قسم کا تمدنی بحران پیدا کردیا تھا۔

خطہءعرب میں سبا،عدن اوریمن کی تہذیبیں قصہء پارینہ بن  چکی تھیں ۔ اس وقت شراب،زنا،جوا عام تھے،ِ ثقافت، نظام تمدن میں عورت اس قدر غیر اہم تھی کہ پیداہوتے ہی زندہ گاڑدی جاتی۔ قریش نے مشرکانہ مذہبیت کے ساتھ کعبہ کی مجاوری کا کاروبار چلا رکھا تھا۔

کلامی اورفقہی موشگافیوں کے بازار کے حصص یہود نےآپس میں بانٹ رکھے تھے۔ الغرض انسان خواہش پرستی کی ادنٰی سطح پر گر چکا تھا۔ان حالات میں کیا انسانیت کسی صوفی  یاکسی راہب کی منتظر تھی؟دنیا کوضرورت کسی گوشہ نشیں فقیر کی تھی؟ انسانی آبادیاں  تقاضا کررہی تھیں خانقاہ و درگاہ کا؟؟؟ 

نہیں۔۔۔۔۔۔

 انسانیت منتظر تھی محسن انسانیت کی۔ دنیاراہ دیکھ رہی تھی ایک ہمہ پہلو کردار کی۔ بستیوں کو ضرورت تھی ایک مربوط وہمہ جہت نظام حیات کی ۔

اور پھر ۔۔۔۔۔

~حضور (ص) آئے تو کیا کیا ساتھ نعمت لے کے آئے ہیں۔اخوت، علم وحکمت،آدمیت لے کر آئے ہیں۔پیغمبرِ انقلاب

محمد (ص) ایک پیغام لےکراٹھتے ہیں۔ انسانیت کی ڈوبتی نیّا کا پتوار سنبھالتے ہیں۔ روم و ایران کے پیدا کردہ تمدنی بحران کو توڑنے کے لیےآپ (ص) تیسری طاقت بن کرابھرتے ہیں حتی کہ دونوں کی کھوکھلی عظمتیں  زمیں بوس ہوگئیں۔

آپ (ص) کا شباب

آپ (ص) نےانتہائی فاسد ماحول کےاندررہ کراپنی جوانی کو بےداغ رکھا۔ بدکاری،نظربازی جہاں عام نوجوانوں کےلیے سرمایہء افتخارتھےوہاں  آپ(ص)  نے اپنے دامن نظرکو اک آن میلا نہیں ہونےدیا۔ پاکبازمحمد (ص) نے تو شراب کا ایک قطرہ کبھی زبان پرنہ رکھا تھا۔ روحانی و جسمانی پاکیزگی کا ایسا کامل نمونہ کب دیکھا تھا مکہ کے معاشرے نے۔ اِس عفیف نوجوان کی دلچسپیوں پرنگاہ دوڑائیےکہ عنفوان شباب  میں وہ اپنی خدمات  ایک اصلاحی انجمن(حلف الفضول) کے حوالے کردیتا ہے۔

تعمیرِ کعبہ کےموقع پر حجرِاسود نصب کرنےکےمعاملے میں قریش میں کشمکش پیداہوتی ہے، قبل اس سے کہ توتکار کسی خونریز لڑائی میں بدل جاتی۔امن و محبت کا یہ پیکر وہ فیصلہ کرتا ہے کہ سارے قبائل کےچہرے کھل اٹھتےہیں۔

 میدانِ معاش میں قدم رکھا تو بڑے بڑے سرمایہ داروں کو یہ نکتہ سمجھا دیا کہ دیانت ، صداقت اور مخنت سے کاروبار روز افزوں ترقی کرتاہے۔

بعثت نبوی

 لَقَد مَنَّ اللہَ عَلَی المُؤمنینَ اِذ بَعَثَ فِیھِم رَسُولاً مِّن اَنفُسِھِم ۔۔۔۔الخ (آل عمران۔۔۔۔164)۔۔

 دنیا بھرسےسلیم الفطرت افراد کا شمعِ حق کےگرد پروانوں کی طرح اکٹھےہوناظاہرکرتا ہے کہ آپ (ص) کی سیرت ایک شخصی سیرت نہیں بلکہ ایک عالمگیر اور بین الاقوامی سیرت تھی۔گویا آپ (ص) کی سیرت رہتی دنیاتک خالق کائنات کا ایک احسانِ عظیم ہےساری دنیاکےلیے ہرملک ہر آبادی کے لیے۔۔۔اب قیامت تک جوشخص  بھی انسان دوست ہوگا اور اس زمین کو بدی اور ظلم کے زہریلے کانٹوں سےپاک کرنا چاہے گا، سیرتِ مطہرہ کی خوشبو جب تک اپنے اندر جذب نہیں کرے گا مقصد حاصل نہیں کر پائے گا۔مگر  آہ۔۔آج امتی  معتوب ومغلوب ہیں تو آپ (ص) کی سیرت  توتاقیامت مشعلِ راہ ہے۔

موجودہ حالات

تاریخ نے ثابت کیا ہےکہ میگنا کارٹا اورانقلابِ فرانس کے انسانی حقوق کامنشوراوراقوامِ متحدہ میں انسانی حقوق کے مسودات اور"انسانی حقوق" کی تنظیموں نےانسان کو کچھ نہیں دیا، سوائے چند کھوکھلے سلوگنزکے اورمخصوص  معیارپہ پورااترنے والوں کےلئے نوبل پرائز۔ آج ایسا لگتا ہےکہ جنگلی درندوں کےمعمولات سے متاثر ایک چھوٹا سا گروہ ہےجو "انسانی حقوق"متعین کرتا ہے،دورجایلیت میں عورت زندہ گاڑی جاتی تھی۔  ،،تہذیب وترقی،،  کے اس دورمیں  صنف نازک سے زندگی کی بھاری قیمت وصول کی  جاتی ہے۔اس کی حیثیت کو تب تک تسلیم ہی نہیں کیاجاتا جب تک وہ مکمل طور خود کو مرد کےقالب  میں  نہ  ڈھال  لے۔ تحریک آزادئ نسواں کے بعد اب آسمانِ دنیا پر ایل جی بی ٹی کے خوفناک بادلوں کا ظہور پیغام دیتا ہےکہ نسلِ انسانی کی بقا کو شدید خطرات لاحق ہوچکے ہیں۔ دوسری طرف سود خوری پوری دنیا میں کینسر کی طرح انسان کےبدن سے انسانیت ختم کررہی ہے۔

پس چہ باید کرد؟

اے امتِ مسلم!! دنیامیں آج اگرہم مسلمانوں کا وجود ہےتو محسنِ انسانیت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی جانفشانیوں کے طفیل ہے۔ اصلاح و فلاح کے لیے ایک مکمل ضابطہ (آپ ص کی جدوجہدکی صورت میں) موجود ہے، کچھ تو بارِ احسان محسوس کرو، کچھ تو نبی (ص)  سے وفا  نبھاؤ۔ تم  مغرب  کے سائنسی اکتشافات و ڈیجیٹل ترقی سے مرعوب ہو ناں؟...ارے میدان تو خود تمہی نےانہیں دیا۔

ایک انگریز مصنف رابرٹ بریفال  اپنی کتاب دی میکنگ آف ہیومنٹی  میں لکھتا ہے "مسلمانوں نے سائنس کے شعبے میں جو کردار ادا کیا،وہ حیرت انگیز دریافتوں یا انقلابی نظریات تک محدود نہیں بلکہ یہ ایک حقیقت ہے کہ آج کی ترقی یافتہ سائنس ان کی مرہونِ منت ہے۔"سواحساسِ کمتری سے نکل آؤ۔ نبی( ص) سے سچی محبت کا ثبوت دو۔۔

آج کوئی تو ہو جو امت کی ڈوبتی نیّا کو سہارا دے،۔۔۔پھر وہ مردِ کوہستانی ہو یا مردِ صحرائی اسے کرنا یہ ہےکہ

خود محبت و دعوت کا عملی نمونہ بنے۔ قوتِ قاہرہ کی ضرورت مسلّم  مگر محبت کی طاقت لاجواب ہے۔

بقولِ اقبال

مثل بوقید ہے غنچے میں پریشاں ہوجا

رخت بردوش ہوائے چمنستان ہوجا

ہے تنک مایہ ، توذرے سےبیاباں ہوجا

نغمہء موج سے ہنگامہء طوفاں ہوجا

قوت عشق سے ہرپست کوبالاکردے

دہر میں اسم محمدسے اجالاکردے

۔۔۔

ارباب حل وعقدسے  گزارش

-"رحمۃ اللعالمین اتھارٹی" بنا دینےسے کوئی مقصد حاصل نہیں ہوگا۔ضرورت رحمۃ اللعالمین کو"اتھارٹی" ماننے کی ہے۔

نظامِ تعلیم کی مخلصانہ جانچ کیجئے اور محسنِ انسانیت( ص)نے جس نظامِ تعلیم کی بنیاد رکھی تھی،اسے عصری تقاضوں کے ساتھ ہم آہنگ کرکے پورا خاکہ ترتیب دیجئے۔

پارلیمنٹ کے فلور پر کوئی بھی فیصلہ و قانون سازی کرتے ہوئے یہ ضرور سوچئے کہ اس وقت ہمارے سامنے نبئ رحمت (ص)خود موجود ہوتے تو ہم کس نہج پر قانون سازی کرتےاورپھرانسانی حقوق کا پہلا چارٹر(خطبہء حجۃ الوداع) نہ صرف اپنی پارلیمنٹ میں نافذ کیجئے بلکہ اس کی گونج سارے عالم میں پھیلا دیجئے۔

امت مسلمہ کی قیادت سے

کہنایہ ہےکہ غزہ میں ایک برس سےجاری  آگ اورخون کاکھیل ،معصوم بچوں کی چیخیں، نہتے شہریوں کی آہ وبکا یہ سب اس پیاری مسجد اقصی کے سائے تلے ہورہاہےجہاں اس نبی نے تمام انبیائے کرام کی امامت فرمائی ،جہاں سے سفرمعراج کے لیے اڑان بھری جس کے نام کی آپ لوگ اتھارٹیز بناتے ہیں، کمیٹیاں تشکیل دیتے ہیں،کانفرنسز منعقد کرتے ہیں ، واللہ یہ نمائشی اقدامات تمہیں پکڑسےبچا نہیں پائیں گے۔ تمہارے خلاف غزہ والےچارج شیٹ تیارکرچکے وقت ہےاب بھی اپنافرض یادکرلو۔۔۔کاش تمہیں اپنا فرض منصبی یادآجائے،تب تمہیں یہ فانی جاہ ومنصب ہیچ نظر آئیں گے۔ امت کی بقا کی خاطر جان دینے سے بڑھ کے کوئی لذت کا کام تمہیں دکھائی نہیں دے گا۔ جھوم کے گاؤ گے اور زمانہ سنے گا۔۔

میرا پیمبر عظیم تر ہے

شعور لایا،کتاب لایا

وہ حشر تک کا نصاب لایا

دیا بھی کامل نظام اس نے

اور آپ ہی انقلاب لایا

وہ ہر زمانے کا راہبر ہے

میرا پیمبر عظیم تر ہے